修行的作用

阿弥陀佛

请大家发菩提心谛听！

这次师父给你们讲一下修行的作用。学习佛法、修行、皈依佛门的作用是离苦得乐，远离各种痛苦，能得到真正的快乐。

远离痛苦，痛苦有各种各样的痛苦。总的来说有两种痛苦：身体的痛苦和心里的痛苦。修行修得好，能减少心里的各种痛苦，心里的痛苦就是心中的烦恼；修行修得好，烦恼全部可以降下来，烦恼全部可以减少，痛苦大部分都可以减少。

身心的痛苦里，身体的痛苦占百分之三十到四十，百分之六、七十是心里的痛苦。心里有各种烦恼，烦恼会影响身体，产生各种疾病。治烦恼的方法只有修行，除此之外没有任何其他的办法。

远离痛苦，能得到快乐。快乐有妙乐、极乐、大乐。

没修行之前的这个快乐，是无常的快乐，几分钟就没有了，甚至几秒钟就没有了。一下子快乐、一下子痛苦，变化很大，这种是有漏之快乐。大多数的快乐是外界刺激性的东西带来的，这个就是无常的快乐。

我们要追求的快乐是妙乐。断了烦恼，减少了烦恼，心态很舒服，心态很快乐。这种快乐不会退转，是永恒的快乐，叫妙乐。断一个烦恼就有断掉一个烦恼的妙乐，断了两个烦恼就有断两个烦恼的妙乐。我们人有八万多种烦恼，断了八万多种烦恼，就有断一切烦恼的快乐。一个人的烦恼真的全部断掉了，所有人的快乐加起来还是不如他的快乐，内心非常快乐。修行要得到的就是这个妙乐，远离各种痛苦。离苦得乐就是修行的果报，修行的作用。

要离苦得乐，首先要做什么？心量要打开，心态要平衡。心量小，心胸狭窄，会有各种痛苦；心量大，各种快乐自然会来；心态不平衡，会有各种痛苦。

你心里能容纳多少个人，你就是多少人里的顺利者。你能包容一百个人，一百个人里你会舒舒服服的；你能包容一千个人，这一千个人里你会舒舒服服的；你不能包容一个人的时候，你遇到谁都是烦恼。

心胸越狭窄，越不快乐；心量越大，越快乐。菩萨心里能容纳六道众生，所以菩萨每天、每时每刻、日日夜夜都很快乐，因为他心里能容纳六道众生，他心里没有一个敌人。心胸狭窄，这个是自己不喜欢的人，那个是自己的敌人，这是自己的冤家等等，这种情况下就不会快乐，要打开心量。

要离苦得乐还需要福报，福报有多大，就能做多大的事情。没有福报，再努力也用处不大。福报也有各种各样的福报：健康的福报、长寿的福报、财富的福报、升官的福报、名声的福报、修行的福报、念经的福报。我们需要福报，有福报，善报自然会出来。

假如你没有健康的福报，你想健康，那是很难很难，做不到的。你有了健康的福报，健康的福报遇到了健康的缘，身体就健康了。你没有健康的福报情况下，身体出问题，去医院，医生也没有办法。你有健康的福报，去医院，医生就有办法治你的病。

假如没有财富的福报，你赚钱上努力,再努力也赚不到钱，上班、加班都很难赚钱。假如你有了赚钱的这个福报，你再努力，你的一切都起很大作用。有没有要看这个福报。

布施、供养三宝，就是财富的福报。

健康的福报是什么？念药师八如来的佛号，然后放生、不杀生都是健康的福报，长寿的福报。

很多人是非太多，每天都有各种各样的是非，每天都有各种各样的怨声出来，这是业障。你需要名声，有名声的福报，名声的福报是什么？给佛菩萨供音乐，赞美他人，赞扬自己的恩人、佛菩萨，这个就是名声的福报。有了名声的福报之后，你的名声会很好，没人会冤枉你，没人会说你很多的是非。

我们需要各种的福报，现在要积各种福报。

业障是痛苦的根源，我们为什么有那么多的痛苦？就是各种业障带来的恶报。比如杀生是一个业障，它带来的恶报是什么？身体不健康、短命。偷盗，它带来的恶报是什么？穷、不见东西、破财。邪淫是一种业障，就是夫妻之外的男女关系，这个业障带来的恶报是相貌丑陋、住处肮脏，有各种不干净的东西出来。妄语，说骗人的话，这是一种业障，果报就是经常有人冤枉你，是非多。

各种业障会带来各种的恶报，我们要忏悔业障。第一，你造了业，要有后悔的心态；第二，念《三十五佛忏悔文》，《三十五佛忏悔文》念不了，最简单的念六字真言，“嗡嘛呢呗美吽”，若再可以的话，念百字明咒。业障忏悔了，痛苦从根源上断掉了。

每个人心里都需要有个依靠，有个依托。心里没有依托，没有依靠，内心不强大，内心无依无靠。心里有靠得住的、永远靠得住的一个依托，内心会强大。内心永远靠得住的这个靠山是谁？就是上师三宝、佛菩萨，永远能靠得住。普通人是靠不住的。内心有一个依托，慢慢你的内心会强大。比如，一个小孩子心里有个靠山，父母在，他什么都不怕。在荒山野岭，不管在任何地方，这个小孩子的父母在，他就不怕。因为他内心最大的依靠在那边，就不怕。父母不在，小孩子在哪里都怕。我们人心里有了依靠，慢慢内心会坚强，内心会强大，心里的力量会增长。你真心皈依了，才能做得到，这就是信仰！

信仰就有力量。很多时候发生一些灾难，心弱的时候，这个灾难一定会很快来。内心强大的时候，要来的灾难，心里能挡住它。你有信仰的时候，好像要发生一些灾难，你就心里想：我有佛菩萨，不怕！我有上师三宝，不怕！就真不怕了。你没有这个信仰，你真怕了，真会出问题。所以信仰很重要！大家慢慢把自己的信仰培养到不退转，对上师三宝的信仰培养到不退转，这是很需要的。

每个人都需要一个爱心，什么样的爱心？慈爱心。爱有很多的爱，有贪爱，贪爱就是有目的的爱。你漂亮，我爱你；你有财富，我爱你；你的地位很大，我爱你。你不漂亮、你没钱、你没能力，我不爱你了。这个贪爱就是有目的的爱。

我们要培养的爱是真爱、大爱。真爱就是父母对孩子的那种爱。父母爱孩子是没有理由的爱，全心全意的爱，这就叫真爱。对每个众生有这么一个爱的时候，每个众生都会喜欢你。孩子为什么喜欢父母亲？因为孩子感受到父母亲的爱，父母亲这种爱心的能量传递到小孩子那里，小孩子就爱这个父母亲。父母对小孩子有了真爱，小孩子爱父母；我们对众生有真爱的时候，众生会爱我们，所有的众生都会爱我们。

大爱是什么？菩萨的那种爱心。菩萨不仅仅爱人道，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道，六道全部能包容，全部都爱，把六道全部当做自己唯一的子女一样疼爱，菩萨就是这样。这就是大爱，无私的爱。慢慢培养自己是一个有爱心的人，就不一样了。

有慈爱心的时候，相貌也会改变。虽然现在长相长得不怎么好，不怎么美，但是修行修出慈爱心的时候，相貌会变成慈相。慈相是人人都喜欢的相貌，不一定很漂亮，但每个人都喜欢，每个人接触都很舒服。没有这个慈相，虽然长得很漂亮，经常发脾气，长相是长得漂亮，但脸上是怒气，人家看了就怕，心里就会不舒服。所以没有慈爱心的这种脸，再漂亮也让人舒服不了，怕这个。

真正修行的作用明白之后，要进入真正的修行。真正修行的时候，要修三士道，下士道、中士道、上士道。下士道修行的目的就是得人天果，来世不堕三恶道，还得一个暇满人身，或者是往生天界，得人天果。没有修习下士道的人，大部分的人都会堕三恶道。有了下士道的修行之后，挡住了三恶道之门。修下士道之后，要修中士道。修中士道的目的是什么？解脱，断掉一切烦恼。真正修中士道，能断除一切烦恼，断了烦恼，就成就了，从此以后再也不用轮回了，也超越了世间。然后再修上士道，修上士道的目的就是成佛，为了成佛修上士道，要修的法就是慈悲心、菩提心、六波罗蜜多。

真正进入修行的时候，要修的就是三士道。三士道用心修，努力修，一定能成就。三士道是法中之王，八万四千法门里最殊胜的法就是三士道。三士道再加密法，可以疾速成佛。密法有四部：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。无上瑜伽部的修行次第叫二次第，生起次第和圆满次第。三士道加二次第，可以即身成佛。就有这么殊胜的法门！

这些法门，师父讲了很多，总共讲了一百多堂课，公众号上每堂课都会发出来，你们要多关注公众号《陀乐寺 托勒寺》。每堂课的内容仔细、认真地学习，解脱的路、成佛的路是什么样的，你会明白、会清楚的！