卷一《赞菩提心功德品》 04

请大家发菩提心谛听！

今天是教导理应断恶行善。

《入行论》讲：

犹如长夜黑暗阴云覆

刹那电闪万象暂显明

如是以佛神力加持故

世人福慧万一须臾生

那么这个是什么意思呢？晚上黑夜的虚空，黑夜（被）盖住了，这种情况下看不到一点点光明，假如晚上打雷的情况下闪电了，刹那的时间能看到一点点光明。我们轮回里面，无始以来转世过来的过程，就像一个黑夜一样，没有积福报只造业，黑夜的天空，黑夜被盖住了一样，我们无始以来转世过来的过程当中造业，有很多的烦恼，烦恼就是黑夜。刹那的闪电就是偶尔（得到）佛菩萨的加持力，我们积了一点点福报，这就像刹那的闪电一样。

这里面大家要知道一些关键词，“须臾”是很短的时间。根据是以前古印度的《僧祗律》，僧人的戒律，《僧祗律》这本书里面有记载，这个是“须臾”。隆莲法师用的“刹那”的时间、很短的时间的词，用的是“须臾”，这是佛经里面的词。还有一个“加持”，“加持”是什么呢？佛菩萨的身口意的能量就叫加持，这种能量融到众生的身口意，会改变众生的身口意，那就叫加持，这个要知道。那“佛”是什么呢？这里面讲的“佛”，“佛”就是觉悟者，梵文就叫“buddha”，翻译过来就是觉悟者，我们最简单地讲，福报最圆满、智慧最圆满、能力最圆满，就成了佛，成佛之后会得四身，报身、化身、法身、自性身，这是佛，这也是一个关键词。

知道了这些之后，要明白，我们在轮回里面，在三善道的时候还能积福报，有一点点机会，堕了恶道，积福报是没有机会的，很难有机会。恶道有三恶道：畜生道，畜生道最大的烦恼就是愚痴，因为愚痴，它不会积福报，不会做善根。畜生道，有陆地畜生道和海洋畜生道，陆地畜生道也好，海洋畜生道也好，互相残杀，造业不断。饿鬼道，最大的烦恼是贪欲，贪是它最大的烦恼，众生堕饿鬼道也是因为贪，堕了饿鬼道之后，有什么样的贪呢？对饮食的欲望、对饮食的贪心非常非常之大，百年都得不到饮食，所以对饮食的渴望、对饮食的贪欲非常大，贪欲会发展为嗔恨心，其他的烦恼也都会发展出来，之后不断地会造业，积福报几乎没有。地狱众生最大的烦恼就是嗔恨心，比如说复活地狱。生在复活地狱里面，看到的都是自己的仇人，起了嗔恨心之后，空中自然掉下来各种兵器，刀、枪等各种兵器，互相残杀，手、脚、头部砍掉了，可能会晕过去，一分钟、几秒钟就晕过去，又会活过来，又看到全都是自己的仇人，又互相残杀，起嗔恨心，互相残杀，这样整天都在造业，积福报的机会非常少，缘分非常少。

所以堕了三恶道，三恶道里面能往生到善道非常非常难。三恶道里面能往生到善道，和从善道、人道暇满人身成佛比起来，暇满人身成佛是非常简单的。从三恶道往生善道是非常难，这个大家要知道。所以这里说，造业，不断地会造业，像黑夜一样，造业是不断地，积福报、做善事、善业机会非常少，如刹那闪电的光明一样非常少。

大家一定要知道，我们得到暇满人身，积福报的机会、机缘非常多，大家要珍惜，好好积福报，消业障，断除各种恶。恶有十恶业：杀生、偷盗、邪淫、说妄语、说挑拨离间语、骂恶口、绮语、贪欲、嗔恚、执邪见，这十个就叫十恶业，大家尽量断掉这十恶业，做善事、善业，不杀生、不偷盗、不邪淫、不说妄语、不说挑拨离间语、不骂恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不执邪见。尽量做善事、善业，断恶行善，现在是机缘非常多的时候，要好好断恶行善。断恶行善之后，再发菩提心，比较容易。

《入菩萨行论》讲：

如是常以微弱之善根

极难对抗罪障大势力

我们现在的善根非常微弱，微弱的善根对抗极大的业障是很难的，对抗极大的业障，谁能对抗呢？哪一种善心能对抗呢？菩提心能对抗极大的罪恶。

所以《入行论》讲：

是时若无圆满菩提心

余善威力何能遮彼罪

除了菩提心，谁都遮蔽不了这些大的罪恶。有菩提心，菩提心的威力能遮盖业障，遮蔽的意思就是遮盖、掩盖，比如说阳光把黑云遮盖了，就是发了菩提心之后，业障自自然然会压下去，业障被遮盖了，业障不起作用，所以菩提心最殊胜，能对抗极大业障的善根就是菩提心。