串习三士道的重要性

释迦牟尼佛

请大家发菩提心谛听！

师父给你们开示一下串习三士道的重要性。一定要好好学习三士道，好好串习三士道，非常重要。学习了三士道等于学习了八万四千法门，念了三士道等于念了八万四千法门，念三士道的功德和念《大藏经》的功德一样的。

串习三士道很重要。串习了三士道才能改变你的人生，从串习三士道开始，你的烦恼会降下来，你的脾气会改变，嗔恨心会改变。

串习三士道里面要修慈心。慈心真正能修出来了，你的嗔恨心完全可以降下来。

三士道串习里有资粮田，有皈依。观想资粮田，真心皈依的情况下，你对三宝的信仰会坚定不移。

三士道里要修出离心。你以前放不下而起很多烦恼、很多痛苦的那些东西，你能够放下。

三士道里面有人生无常观。人生无常观明白了之后，自然会降下你的大部分烦恼。你现在贪著的一切，最终全部会抛弃，会舍弃。带不走一点点东西，你明白这个真正的道理之后，你以前贪著而起烦恼、痛苦的东西，很多都会放下，同时你的心态慢慢会平衡。

串习三士道里有串习四无量心。你真正能串习四无量心的时候，你的心量会彻底打开。四无量心修的是什么？愿一切众生俱足安乐及安乐因，愿一切众生永离苦恼及苦恼因。这个时候你心里能容纳六道众生，你就包容了六道众生。现在你只是嘴上念，嘴上念心里没有容一切众生。什么时候你串习了，你心里能够容纳一切众生、包容一切众生，心量就打开了。

串习了三士道之后，你能感受到法的力量，你能感受到法的殊胜，这时候就不一样，智慧一下子能开。没有串习的时候，你每天学习，学了之后又忘记了，妄念很多，全部忘记了。真正串习之后，永不会忘记，你串习几遍，串习十遍，你的东西永不会忘记。你串习《法海宝藏》（三、四），真正学进去了，明白了，从头到尾这个目录里面讲的东西弄清楚了。串习了之后，你不会忘记，不一定全部背下来，但你很熟悉的这个东西，你不会忘记，串习就是这么殊胜，开智慧。

串习开始，你的能量会增长。我们每个人身上有能量，你的能量不仅仅改变你自己，也改变你的环境，也改变你的朋友。从此以后，你身上正能量充足。现在烦恼多，业障重，负能量非常多，你去跟人家交流，人家一看不喜欢你，你没到，你的负能量先到了，然后人家感受到这个人不太好，这个人有问题等等。有没有问题？确实有问题。我们有烦恼，有业障，都是问题，但是它大的时候这个负能量会冲出去。串习三士道，你的心慢慢清净了一点，烦恼慢慢压制了一点，然后心量慢慢打开了，之后你的正能量会冲出来，就不一样。

串习了三士道之后，从这里开始，你才算真正的修行人。以前你是念经的人，还没到真正修行的人，修行修的是这颗心，心的改变。你只念经，它不一定改变，念六字真言一亿遍的，念阿弥陀佛几亿遍，脾气很暴躁，嫉妒心非常重，只念经没有修的情况下面会是这样的。如果有修行，一定不会是这样的，串习、真正修行的时候就不一样，串习能改变你的人生，改变你的能量。

真正消除业障，力量最大的也是串习，你能串习三士道，你不修百字明咒也可以，你串习了三士道一两遍，真正圆满串习了一次，大部分的业障会消除掉。

增长福报，我们没串习之前，增长福报用什么样的办法？供曼札，多供曼札，十万遍百万遍的曼札。串习了三士道之后，三士道串习的力量，你的福报增长得比曼札百倍地快。

得三宝的加持，串习之后才能真正得到三宝、佛菩萨的加持。我们现在修护法神，念护法神的赞颂文，给护法神供茶、供酒，供各种的东西，就这样修护法神。你串习之后，你不供，他也跟着你来，保佑你，为什么？护法神里面六臂玛哈嘎拉他是慈悲的护法神，观音菩萨显示的护法神，谁有慈悲心，他保护谁，那你串习得到了慈悲心，他自然会保佑你的；财宝天王，他护持什么？他护持戒律，串习三士道之后，你能有个戒律清净的心。从此以后，发誓发愿不做恶事恶业，发誓发愿要做善事善业，这种誓愿，你串习的过程当中会发出来。有这种誓愿之后，你的戒律自然也会清净，戒律清净了，不供财宝天王他自然会来；四臂玛哈嘎拉，四面玛哈嘎拉，他是空正见的护法，你空性正见串习他才能保佑你；吉祥天母，三世诸佛如来的护法，你修三士道，三士道就是三世诸佛如来的法宝，你修三士道她才能保佑你。所以，真正串习三士道之后，护法不供而来。没串习三士道之前，我们也好好供、天天供，有作用，但不一定起很大作用，要明白这个。

我们没串习三士道之前，念各种佛号，才能得到各种佛的加持。串习三士道，什么时候得到了真正的慈悲心、菩提心开始，诸佛如来不断地会加持你；真正的皈依心，什么时候你内心真正地皈依了，诸佛如来欢喜，欢喜就加持。

串习很重要。你串习了三士道之后，你才有修密法的资格，才有密法灌顶的资格。我们经常念这么多的经，主要是什么？三士道这样的法宝要闻思修，闻思修需要福报，刚开始没有福报，几十年拿到了法宝也不看一遍的。学习需要学习的福报，修行需要修行的福报，为了积这个福报，念《心经》、念四加行，念各种咒语。现在都已经念完了那些功课，用心闻思修三士道，好好学习《法海宝藏（三）》《法海宝藏（四）》《法海宝藏（七）》这三个，好好念、好好学习、好好串习。刚开始你《法海宝藏（三）》能学习、能明白、能串习好了，然后《法海宝藏（四）》能学习、能念、能串习好了，这两个都能做到，你加进去《法海宝藏（七）》，这三本书加起来互补。然后你学习圆满了，你再串习，你串习的法也非常地圆满。你再有智慧，《法海集（一）<菩提道次第略论>》，把略论这个里面加进去，《入菩萨行论》加进去。你们都已经念经念了很多，现在学习、串习这个是最重要的，这样能改变你的人生。

你串习三士道，来世可以肯定不堕三恶道。来世你要往生极乐世界也好，往生净土，往生善道，你要往生的有哪种愿，可以做得到，念经不一定能做得到，串习一定能做得到。串习三士道很重要。

串习三士道里面，真正禅定的串习，我们可能修禅定，自己工作各方面都做得圆满了，世间的法圆满了，完全静下来修行的时候再修禅定。除了禅定之外，《法海宝藏》里面的内容全部可以串习。禅定，你就静下来发一个愿，禅定是怎样的，能理解禅定，然后禅定怎么做，这个路线弄清楚，以后有时间再串习，再修禅定，除此之外全部可以串习。