宝瓶法会

宝瓶

宝瓶，梵音译为“迦罗奢”，又称贤瓶、阏伽瓶，因能生福满时、如意满所愿，故亦称德瓶、功德瓶、如意瓶、吉祥瓶。作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器，能令供奉者所求遂意，受用无尽。不仅在福报、事业上，智慧等各个方面都能得到殊胜加持。

宝瓶一千多年前由印度传入我国藏区，藏传佛教的各个教派对于宝瓶的制作及使用均有广泛的研究，这些在大藏经《甘珠尔》中早有记载，于佛教的教法中划为五明的范畴。松赞干布时代就已经有在重要地点安放宝瓶的情况，大昭寺狮首柱下方埋藏的就是祈福家畜兴旺的宝瓶。

由于宝瓶的实用性极强，藏传格鲁派的大德上师以经文和仪轨的形式将其传承下来，作为改善环境助缘的特有法物，并广泛运用于皇宫寺院。除等同于供养佛像之外，通常还用来调整风水，改变气场，祈福增吉祥。随着佛法的弘扬，宝瓶被推广开来，为广大信众所供奉。

汉传佛教的许多重要经典中也都有关于宝瓶的记载。如《大宝积经》中说：“收其舍利置金宝瓶。造大窣堵波。皆用四宝”；《妙法莲华经》亦云：“火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃”。

宝瓶的功德

宝瓶的外在显示是本尊宝瓶，内在显示是本尊所有的福慧总聚。

宝瓶为一切功德、利益、财富、福禄之根源，通过祈祷的力量，借助埋宝瓶的方式，可以改变山脉地气、风水环境，消除种种灾难，增上吉祥，所处之地的众生都能得以获利。

信众可祈求财运顺利及赐予世间的财富、健康、长寿、消灾、风调雨顺、国泰民安、心愿如意的加持，乃至于成就解脱。

形形色色的宝瓶

宝瓶的种类非常多，相对应的功德利益侧重也有所不同。主要的功德就是得财富和健康。

龙王宝瓶

龙王宝瓶是一种聚财宝瓶，一般埋在风水宝地，或是在湖里面、海里面。把聚财宝瓶观想成如意宝，供养给龙王，或是观想成如意宝，埋在风水宝地里，能够带来财富的缘起，非常殊胜！

居住水中的龙族，与佛教关系密切。此渊源可追溯至释迦牟尼佛的时代。佛陀在禅修时，曾出现狂风骤雨，而“目支临陀龙王”以龙首为圣者守护遮蔽。

龙王是佛教天龙八部护法之一，群龙之首亦称龙神，具有广大的威神力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。

龙族也是重大财富的守护者。

诸多佛教经典及论述，都曾经记载龙王宝瓶的重要性，任何地方只要安置龙王宝瓶，都将为该地和邻近区域带來财富和昌盛繁荣。它不仅带來好运，而且将使一切兴旺增长。龙王宝瓶也能避遮由地、水、火、风四大元素所造成的天灾。 

除了避免各种疾病之外，也能令家庭子女和谐，顺利成长为善良正直之人；就连天人与护法，都会保护龙王宝瓶所在之处的众生安全。

供龙王五路财运宝瓶者可成就以下功德及利益：

得龙王护佑，财富资财得无限增长，具足富贵，人所敬爱，所愿皆得满足。

供奉者及子女能端庄美丽、益寿延年。

风调雨顺，五谷丰收，国家安泰，免受疾病、瘟疫等侵害，免受蛇类伤害，不受诸毒侵害。

一切事业顺利无碍，能够迅速圆满福德资粮，获得广大的福报。

黄财神宝瓶

在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。

黄财神宝瓶能消除贫穷 ，增长福德智慧，令身体健康、长寿，一切事业顺利无碍，远离是非争论及窃贼之难。

黄财神宝瓶

地藏宝瓶

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，地藏王菩萨像大地一样，能含藏种种功德、引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。如法供奉地藏宝瓶，能够迅速得到地藏王菩萨的加持。

地藏王菩萨

殊胜功德和利益包括：

出入平安，有助于生财、积财，令家资丰饶；

能超度冤亲债主，消除工作生活中的各种障碍；

令所处的环境和谐吉祥，遇到困难容易得到贵人的帮助。

药师佛宝瓶

药师佛曾经对我们这个斗诤时代的众生发了很多愿，涵盖了健康、长寿、财富、智慧、相貌庄严、和谐等各个方面，他的愿力在这个时代会成熟，故而依此而成的药师佛宝瓶，对我们这个时代众生的加持尤为殊胜。

供药师佛宝瓶可祛除身心痛苦，免受疾病、瘟疫、战争的侵害，增长智慧与受用，事事如意，内外吉祥。

药师佛

宝瓶的制作

关于宝瓶的制作，可以分为制瓶、装藏与开光三个阶段。

在早期，藏区常见的宝瓶瓶体有布质、陶质和金属三种。随着经济的发展，现在所能见到的制式越来越多，有陶瓷、玻璃、树脂、铝合金等等，制作宝瓶者可以依照自己的经济能力和实际需求选择制式材质。依照密续的要求，宝瓶瓶体的容量要大，瓶腹要鼓胀饱满。

宝瓶中所装之吉祥物，指的是在增上受用福报的方面有极大助益的各种缘起物，主要有：金银珠宝，五谷，各种药材，珍贵布料，财神像、来自各灵山圣地的水土（包括印度的菩提伽耶，灵鹫山等）、传承上师的法药等殊胜加持物。

具体而言，所包括的物品有：

1、五谷：青稞、小麦、豆子、稻米、芝麻 

2、五宝：金、银、青金石、珍珠、珊瑚；或者：金、银、铜、铁、珊瑚（藏区也有珊瑚、玛瑙、珍珠、砗磲、松石为五宝的说法） 

3、五药：苦参、悬钩子、佛手参、海浮石、建菖蒲

4、五香：红白檀香、麝香、冰片、肉寇、红花 

5、五精华：水果精华——蔗糖、花之精华——蜂蜜、草之精华——牛奶、水之精华——食盐、干果精华——芝麻油

6、五布：白黄红蓝绿五种色彩的绸缎

7、圣土圣水：汇集藏汉及印度等诸多圣地的土和水。

8、经卷：相关圣尊圣号及密咒、经续、祈愿文等等，具体宝瓶不同所要求的经卷内容也不同。

9、各种殊胜法药，如历代上师成就者的圣物总集甘露丸乃至于舍利等等。

装藏品

如同佛像佛塔的装藏，宝瓶也需要装藏中轴，对于中轴的材质，上品的采用旃檀木中品采用柏木，如实在找不到则尽力选用价高质优的木材也可。除装藏经卷和中轴外，按照一般习惯也会加入八吉祥图、轮王七宝图、十字交杵图、八瑞物图、吉祥祈愿文等。

然而，具体到不同种类和师承，装藏物的选择也会有所不同。这些装藏物在未放入瓶内之前，按照密宗的相关要求，由僧众严格按照传承和仪轨对所有装藏物进行驱魔、洗礼及修法成瓶。

装藏完成后，再由僧众念咒加持，最后由具格的师父开光。

关于宝瓶的制瓶、装藏与开光有一个很形象的比喻：瓶体如肉体的躯壳，装藏就像是赋予内脏，而开光则如同给予神识，一个宝瓶只有严格地经过制瓶、装藏和开光才能具足圆满的“身命”——也就是与本尊无别的所依与加持！

埋宝瓶的地点与时间

宝瓶的放置地点一般有两种，一是埋在风水宝地，二是供在家里或者公司。

佛教特别注重殊胜的缘起，因为殊胜的缘起具有强烈的加持能量，因此在藏宝瓶的地点上也很有讲究，根据所求的不同来选择相应的位置，能获得更大的加持力。

神湖

健康方面，对于龙病、麻风病、皮肤病等等，宝瓶放在风水上为凤凰的地方，凤凰的背上或者脚下，对这个病有很大帮助；如果是中毒，则放到呈现孔雀翎的地方是最好的；财富上，放宝瓶能得财的各种各样的风水宝地也非常多，比如放在地形如大象、如意宝的前面或者中间都很容易得财；此外，如果经常被他人压制，可以选择如大象头顶的风水宝地；若是名声不好、是非缠身，在法螺里面放宝瓶，更有助于改善气场、消除是非。这些都是殊胜的缘起。

对于埋藏和安奉宝瓶的日子，也需谨慎选择，最好的方式是祈请具德上师开示。

宝瓶法会的功德利益

宝瓶法会可以得财、吉祥如意、身体健康等等。埋宝瓶的过程中，日晒走路的辛苦可以消除很多业障，尤其是财务上的障碍。

陀乐寺宝瓶法会流程

为了国泰民安，风调雨顺，社会和谐，心想事成，陀乐寺年年都会举行宝瓶法会，宝瓶从每年正月开始准备，并经僧众连续三个月念咒加持，于农历六月初八埋宝瓶的吉祥日，埋在风水宝地或有龙居住的神湖里。

法会当日，先由全体僧众严格按仪轨诵经，加持宝瓶。

宝瓶加持完成以后，从加持地开始，经僧众与信众的手手相传，传递到埋宝地点。传递过程中，可念诵黄财神、白财神心咒，并在内心不断地祈祷发愿。

如何实现宝瓶的功德

总的来说，宝瓶的功德利益非常多，而能让这些作用显现主要靠两个方面，第一，宝瓶的制作、加持等是否殊胜；第二，自身的愿力。

所以，埋宝瓶的时候一定需要一个愿力，以虔诚恭敬心发愿自己、家人和六道众生身体健康、获得财富、心想事成。再进一步，正法长久住世。

祈求的同时，更要有供养、布施之发心，最终是为了利益无量众生，万勿贪悭——这才是真正的宝瓶。

由于广大发心与宝瓶本尊相应的缘故，更容易获得殊胜加持，无论此生的短暂利益还是来世的究竟解脱。